العثور بالفحص . ومنها : قوله سبحانه وتعالى وما كنّا معذّبين حتّى نبعث رسولا « 1 » . وتقريب الاستدلال واضح بعد حمل كلمة رسول على المثال للبيان . وقد يعترض على ذلك ( تارة ) بانّ الآية الكريمة إنّما تنفي العقاب لا استحقاقه ، وهذا لا ينافي تنجّز التكليف المشكوك ، إذ لعلّه من باب العفو ، ( وأخرى ) بانّها ناظرة إلى العقاب الربّاني في الدنيا للأمم السالفة وهذا غير محلّ البحث . والجواب على ( الأول ) انّ ظاهر النفي في الآية انّه هو الطريقة العامّة للشارع التي لا يناسبه غيرها كما يظهر من مراجعة أمثال هذا التركيب عرفا ، وهذا معناه عدم الاستحقاق « 2 » ، ومنه يظهر الجواب على الاعتراض

--> العالم - ان الله تعالى لا يكلف نفسا بتكليف ما الّا إذا آتاها إياه ، وأما إذا لم يؤتها إياه فهي ليست مكلّفة ، وهو عين البراءة